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明经(jīng)和进士的区别,明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)

  明经和进士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者(zhě)须(xū)说唱歌手bp,说唱b7是什么意思明习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废除时(shí)间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备机(jī)构,也被人(rén)们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在(zài)当时特(tè)定(dìng)的(de)时代背景中,似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击,例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经科,分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ说唱歌手bp,说唱b7是什么意思)经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至(zhì)宋说唱歌手bp,说唱b7是什么意思神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

  明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科(kē)举制度(dù)的(de)积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁(xié),皇上(shàng)这样做的目的(de),就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

  对(duì)于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国(guó)家,到了(le)十七世(shì)纪,欧洲的传教士来(lái)到中国,将(jiāng)这种特别(bié)的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续到(dào)今天的考试,虽然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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