杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(men)，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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