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世界四(sì)大文化(huà)名人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中(zhōng)部3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着莎士3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独(dú)一无二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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