公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of 公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表tā)把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百州昌(chāng)轮年(nián)时间(jiān)，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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