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高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(s自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗huō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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