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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶(è)人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶(è)人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会导(dǎo)致(zhì)人命案件，坏人自有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代(dài)大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三(sān)十(shí)四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为(wèi)与西(xī)湖(hú)有关的才子(zi)佳人爱情故事，但其(qí)中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州(zhōu)人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在(zài)世界(jiè)观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思?

　　恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨(mó)上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指(zhǐ)一(yī)物降一物(wù)，厉害的(de)人会被更厉害的(de)人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀(shā)狗记》一(yī)四：“算来(lái)本利(lì)十分多，命里社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父(fù)母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日在外(wài)面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟(dì)孙荣知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄长不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈(nài)，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家(jiā)，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而(ér)窃取了孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄(xiōng)弟救枯(kū)贺迹命(mìng)之恩，醒(xǐng)来后(hòu)不见了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了(le)一(yī)顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便(biàn)想出一(yī)条计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作人(rén)尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死(sǐ)狗，以(yǐ)为是死人，恐(kǒng)惹人命(mìng)官司，求杨(yáng)氏处(chù)置。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别(bié)处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yò社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面u)让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不但不肯帮(bāng)忙，反(fǎn)而(ér)去官府告拍(pāi)册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳、胡二人的(de)真面(miàn)目(mù)，悔悟(wù)自己(jǐ)的错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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