怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《酒红色是哪几个颜色调出来的苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于(yú酒红色是哪几个颜色调出来的)四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道德和(hé)行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义(yì)词(cí)： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说(shuō)的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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