割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还(hái)是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有(yǒu)了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦(ji几十块钱的阿富汗玉是真的吗ā)南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他(tā)的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割几十块钱的阿富汗玉是真的吗礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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