双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思,双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼;为了(le)达到(dào)性命同源;心灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。
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双修是指什么(me)意思,双修是怎么进行的
是男女一起修炼;为了达到性(xìng)命同源(yuán);
心灵相通的境界的。
双修是指什么意思(sī)
男女一起修炼(liàn),为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。
性命双修(xiū)的介绍
《性命圭旨》有言:何(hé)谓之性?元始真如,一(yī)灵炯炯是也。
何为(wèi)之命?先天至精(jīng),一气氤氲是也。
性之造化系(xì)乎(hū)心,命之(zhī)造化系乎身(shēn)。
道(dào)家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说:性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉(jué),命即是吾人之(zhī)生机(jī)。
双修派是内丹功(gōng)法类别
性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。
命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。
性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形(xíng)兼修,达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界,心(xīn)身全面修炼。
综上所述,性(xìng)命(mìng)双修片面一(yī)点来(lái)说,就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼,人(rén)的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合,人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康,亏其一即残缺不全。
所以性命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大要素(sù)。
因此修炼(liàn)性命,就是身心(xīn)全面修(xiū)炼,以达(dá)到至高完美的境界。
性命双修的(de)修炼
性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn),由(yóu)低(dī)到高,由(yóu)浅入深,并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼。
其实,对于普通(tōng)人来说,性命双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘(mì),普通(tōng)人注意饮食作息,加强(qiáng)锻(duàn)炼,参与社会活动,积(jī)累功德,便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论,只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了
体弱(ruò)者当先(xiān)命后性,从命功入(rù)手,炼精化气,去病健(jiàn)身(shēn),然后心(xīn)神安定,炼气化神,炼神还虚,提高精神境(jìng)界。
心理(lǐ)脆弱者,先性后命(mìng),先从性(xìng)功入手,炼(liàn)己筑基(jī),排除私心(xīn)杂(zá)念,调整平衡,提高追求层次(cì),开(kāi)拓心胸(x戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画iōng)情怀,然后配合服(fú)药和炼气,提升(shēng)身体素质。
可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多,下(xià)面列出几本以供(gōng)参考
周易参同契(qì),东汉魏伯(bó)阳所著,道教经(jīng)典之一,全(quán)书托易象而(ér)论金丹,其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及。
《悟真篇》,北宋张伯端所(suǒ)著(zhù),四大内丹专著之一。
《性命圭旨》,全名(míng)《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》,相传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手,《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí),主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之见(jiàn),宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义,一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。
补充
所谓双(shuāng)修,亦无(wú)其神秘之(zhī)可言,以佛法视之,此乃为多欲众生,谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。
苟为(wèi)大智利(lì)根者,屠刀放(fàng)下,立地成佛,又何须多此(cǐ)累赘哉!如据理而言,所谓(wèi)双修者,岂乃徒(tú)指男女之形式!盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则,一阴一阳之为道也。
后世流(liú)为纵欲(yù)之口实,使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门,反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。
双修是(shì)什么(me)意思呢(ne)?
武侠小说中的男女双(shuāng)修,在很多人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交合",但(dàn)其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。
男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠小说中,指的就(jiù)是"阴阳双修,这只不过是男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很正常的功法而已,并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。
武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法,可(kě)以说(shuō)毫无关系,此二者虽然功法名(míng)字上非常相似,但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。
武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修
武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多,而且(qiě)似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼,对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻,修(xiū)炼阴阳双修的男女,并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ),修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高度(dù)的默契,虽不是伴(bàn)侣(lǚ),却能够形同伴(bàn)侣,在千(qiān)里之外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知,男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础,而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé),武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力,但仍以稳扎稳打为主。
双修是指什(shén)么(me)意(yì)思,双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼;为了达(dá)到性命同源;心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。
关于双修是指什么(me)意思,双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的,佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思,雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思,道家双修是(shì)指什么意思,古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识:
双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思,双修(xiū)是怎么进(jìn)行的
是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼;为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán);
心灵相通的境界的。
双修是指什么(me)意(yì)思
男(nán)女一起修炼,为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。
性(xìng)命双修(xiū)的(de)介绍(shào)
《性命圭(guī)旨》有言:何谓之性?元始真如(rú),一灵炯(jiǒng)炯是也。
何(hé)为之命?先(xiān)天至精(jīng),一气氤(yīn)氲是也。
性之造化系乎心,命之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。
道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说:性(xìng)即是吾人之灵觉,命即(jí)是吾(wú)人之生机。
双修(xiū)派是(shì)内丹功法类(lèi)别
性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。
命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。
性命双修也就是指神形兼修(xiū),达(dá)到至(zhì)高完美境(jìng)界,心身(shēn)全面修炼。
综上所述(shù),性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说,就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼,人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人(rén)们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康,亏其一(yī)即残缺不全。
所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。
因此(cǐ)修炼(liàn)性命,就是身心全面修炼,以达到至高完美的(de)境界。
性命(mìng)双修的修(xiū)炼
性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进,由低到高,由浅(qiǎn)入深,并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。
其实(shí),对于普(pǔ)通人(rén)来说,性命双修并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘(mì),普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息,加强锻炼,参与(yǔ)社会活动,积累功德,便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论,只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了
体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性,从命功入手,炼精化气,去病健身,然后心(xīn)神安定,炼(liàn)气化神,炼神还(hái)虚,提高精神境界。
心理脆弱者,先(xiān)性后命,先从(cóng)性功入手,炼己筑基,排除私心杂念,调整平衡,提(tí)高(gāo)追求层次,开拓心胸(xiōng)情怀,然后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气,提升身(shēn)体素(sù)质。
可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多,下面列出几本以(yǐ)供参考
周(zhōu)易参同契,东汉魏伯阳(yáng)所著,道(dào)教经典之一,全书托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹,其(qí)内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。
《悟真篇》,北宋(sòng)张伯端所著(zhù),四大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一。
《性命圭旨》,全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》,相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手,《性命圭(guī)旨》为总结性书籍,主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见(jiàn),宗罗三(sān)教历代精义,一出世就广泛流(liú)传。
补充(chōng)
所谓双修,亦无其神秘之可言,以(yǐ)佛法(fǎ)视之,此乃为多欲众生,谋一修持出离之方便道也。
苟为大智利根(gēn)者,屠(tú)刀放下,立地成佛,又何须多此(cǐ)累赘哉!如据(jù)理(lǐ)而言,所谓(wèi)双(shuāng)修者,岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形式!盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则,一(yī)阴一阳之为道也(yě)。
后世流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实,使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门,反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。
双修(xiū)是(shì)什(shén)么意思(sī)呢?
武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修,在很(hěn)多人的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合",但其实这是大家对男女双修的一种误解。
男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠小说中,指的就是"阴阳双修,这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ),并没(méi)有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。
武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法,可以说毫无关系,此二者虽然功法名字上非常相似(shì),但是(shì)从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。
武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修
武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō),而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼,对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛刻(kè),修炼阴阳双修的男女,并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ),修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够(gòu)高度(dù)的(de)默(mò)契,虽不是伴侣(lǚ),却能够形同伴(bàn)侣,在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī),男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础,而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎ戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画ng)时间的磨合,武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力,但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了