推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù)，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的(de)。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来(lái)，便在(zài)驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿(ér)就被（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不(bù)知道(dào)要(yào)回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人(rén)，字(zì)阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三(sān)军(jūn)人员(yuán)共同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一解(jiě)释(shì)说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨(tǎo)论(lùn)诗歌(gē)写(xiě)作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复(fù)琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩(hán)愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下(xià)面整理了原文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(s感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思hù)，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天他(tā)在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他(tā)正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同(tóng)谈(tán)论作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文(wén)学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组(zǔ)成(chéng)或由某一军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到(dào)京(jīng)城长安参加科(kē)举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更(gèng)精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思

　　时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作(zuò)，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

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