抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺(yì)术和意(yì)象艺术的区别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家(jiā)有康(kāng)定5k是多少钱，5k是多少钱人民币斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)什么(me)区(qū)别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自叔(shū)本华以来(lái)非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)5k是多少钱，5k是多少钱人民币、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则(zé)是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的(de)超(chāo)脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格(gé)律(lǜ)诗(shī)。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学(xué)的描写性特(tè)征(zhēng)中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感情的(de)复(fù)合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了(le)的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢(tà)的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑(xiào)时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们(men)在野外(wài)席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的(de)我又(yòu)等(děng)而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对(duì)比中，对(duì)那些自(zì)诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮(liàng)在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含(hán)义的(de)气球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的(de)叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了(le)一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的(de)行走(zǒu)的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生活的向往一目(mù)了(le)然(rán)地(dì)传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的(de)思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是(shì)等(děng)时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形态可(kě)分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标(biāo)志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观(guān)念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例(lì)如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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