皈依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是(shì)依止。皈依(yī)的(de)意(yì)思是翻(fān)旧(jiù)日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为(wèi)上，都已(yǐ)经达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛(fú)门的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成(chéng)为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛(fú)想(xiǎng)要成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加(jiā)入(rù)佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄(xuán)义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显诸(zhū)佛(fú)之教(jiào)门，此教(jiào)司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文门(mén)即(jí)法(fǎ)门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于(yú)儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛(fú)道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈依(yī)佛(fú)门可以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心(xīn)的投入到一(yī)种信(xìn)仰当中。能够(gòu)做成有一件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛(fú)之(zhī)心，要有(yǒu)遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破(pò)重重(zhòng)阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛(fú)是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛(fú)门指(zhǐ)正式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括参(cān)加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士身份自愿参加定(dìng)期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他(tā)人的(de)教主，泛指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和(hé)合的教(jiào)团。

皈依佛(fú)门司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三(sān)方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉(jué)悟，具足无限(xiàn)的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的(de)最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了自身圆满(mǎn)成就三宝具备(bèi)的品(pǐn)质和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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