抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是(s46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗hì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是(shì)自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘(pán)为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要(yào)让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹(shā)那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思(sī)想融(róng)合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写性(xìng)特(tè)征中(zhōng)，看到了(le)一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意(yì)的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟到生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我见过他们(men)和(hé)邋遢的(de)家属一(yī)起(qǐ)，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔(yú)民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现代(dài)生活(huó)，与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满生机的(de)“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和(hé)生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠(dié)加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的(de)某46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的(de)游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的(de)人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不(bù)免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律与节(jié)奏46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗(shī)歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是(shì)我能(néng)够(gòu)而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽(suī)然(rán)各有差异(yì)，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非某一个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须(xū)模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的(de)理论为出发(fā)点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画(huà)家(jiā)，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn))

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