周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和(hé)政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(me)意(yì)思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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