都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思dàn)布(bù)尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

　　关于(yú)都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)以(yǐ)及都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别，弹布尔和都(dōu)塔尔哪个好学，都它(tā)尔和弹布尔区别，学(xué)入门弹都塔尔视频，弹拨尔和(hé)都(dōu)塔尔等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思