赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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