扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危(wēi)险的境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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