怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义(yì)，形容(róng)道(dào)德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。

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　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平(píng)凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作(zuò)“义”。

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