还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江91是质数吗，95是质数吗市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)91是质数吗，95是质数吗重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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