登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物(w其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音ù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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