割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们(men)如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们(men)之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子2000克是多少斤 2000克等于多少公斤子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间(jiān)的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如(rú)果自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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