明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试(shì)的(de)内容是明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。嗤笑的意思>

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)嗤笑的意思悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(k嗤笑的意思ē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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