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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么(me)意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部(bù)以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行(xíng)记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时(shí)人谈(tán)论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个(gè)既各(gè)自独(dú)立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法(fǎ)论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内(nèi)心深处的一(yī)种真实的(de)状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的(de)极(jí)致必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会(huì)关(guān)系与待人(rén)接物的规(guī)范，进而(ér)明确(què)“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政(zhèng)治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代(dài)社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文(wén)化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会(huì)上最博(bó)学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立(lì)的(de)儒家思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区(qū)又(yòu)被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那(nà)担(dān)心(xīn)而出问题(tí)的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填(tián)充了四(sì)方(fāng)所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要(yào)的(de)部分，而追求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而(ér)在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī 奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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