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  害群之马(mǎ)原指损害马群的(de)劣马(mǎ)。

  现比方(fāng)损害社会或团体的人。

  害群(qún)之马寓言故事的(de)启示(shì)是(shì)对有损(sǔn)国家、团体(tǐprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗)、人(rén)民(mín)利益的团(tuán)体或个人,要及早发现(xiàn)、及早处理(lǐ)。

害(hài)群之马的寓言故事(shì)

  有(yǒu)一次,黄帝要到具茨山(shān)去参见贤人大隗。

  方明、昌(chāng)寓在(zài)座一左(zuǒ)一右(yòu)护卫,张(zhāng)若(ruò)、他朋在前边(biān)开路,昆(kūn)阍、诙(huī)谐在车后侍从。

  他(tā)们来(lái)到襄诚田野时,迷失(shī)了方向(xiàng),七位(wèi)圣贤都(dōu)走失(shī),找不(bù)到一个(gè)人(rén)指路。

  正好(hǎo),他们(men)遇(yù)到一个放马的孩(hái)子,便问他:“你知道具茨山在(zài)哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪(nǎ)里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说(shuō):“这孩子真特别!他不光知道具茨(cí)山,还知道大隗(kuí)住在哪里。

  那么请(qǐng)问,你是否知道怎(zěn)么(me)管(guǎn)理全国呢?”孩子说:“管理(lǐ)全国(guó),就象你们在野外(wài)邀(yāo)游(yóu)相同,只管前(qián)行,不要无事生非,把政事搞得太杂乱。

  我前几年在尘世间游历,常患(huàn)头昏(hūn)眼(yǎn)光(guāng)的缺点。

  有一位长者教道我说(shuō):“你要(yào)乘着阳光之车,在襄城的田野上(shàng)邀(yāo)游,遗忘尘世间的全部。

  现在我(wǒ)的(de)缺点现已好了(le),我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游。

  管理全国(guó)也(yě)应(yīng)当(dāng)像这样,我(wǒ)想用不着(zhe)我来说(shuō)什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说的太迷(mí)糊了,终究该怎样(yàng)管(guǎn)理(lǐ)全国呢?”孩子(zi)推托不(bù)说。

  黄帝又持(chí)续诘问。

  那孩子(zi)说(shuō):“管(guǎn)理全国,和我放马(mǎ)又有何不同呢?只要把损(sǔn)害马群的马驱赶出(chū)去(qù)就行了。

  ”黄(huáng)帝大(dà)受启(qǐ)示,叩(kòu)头(tóu)行了大(dà)礼,称牧童为(wèi)天师,一再感谢(xiè),刚才脱离。

害群之(zhī)马造(zào)句

  1.咱(zán)们(men)是一个联合的(de)全体,不允许某些害群之马在咱(zán)们(men)的(de)全体里。

  2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被视作(zuò)害群之(zhī)马吗?

  4.说到朋(péng)友,在那么一(yī)大堆人里必定有(yǒu)几个害群之马。

  5.校方(fāng)预备(bèi)铲除(chú)那些害群之马。

  6.对(duì)损害社会的害群之马(mǎ),咱们决不(bù)能姑(gū)息。

  7.我们都(dōu)无(wú)法忍(rěn)受(shòu)这个恶贯满盈的(de)害群(qún)之马持续(xù)留在社区内。

  8.害群之马有必要清(qīng)除,团体才(cái)干前进。

  9.他(tā)常常乱丢垃圾(jī)惹事生非,社区的居民都把(bǎ)他当(dāng)作害群之(zhī)马。

  10.我觉(jué)得(dé)像他(tā)这样的害群之马(mǎ)就(jiù)应该(gāi)抓起来!

害群之马从中得(dé)到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马(mǎ)。

  比方损害社(shè)会或(huò)团体(tǐ)的人。

  【成语故事】:

    传说黄(huáng)帝要到具茨(cí)山去参prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗见一位(wèi)叫大隗的神。

  他遇(yù)到一个牧马儿(ér)童(tóng),就问:你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗?牧童答到(dào):知道。

  物(wù)凳慧黄帝(dì)感到这小孩不简单(dān),就问他怎么管理全国。

  牧童答到:管理全国(guó)跟(gēn)牧马相同,只要去其害(hài)马(mǎ)者(zhě)(除去害群(qún)之(zhī)马(mǎ))就行了。

  黄帝一听,急忙叩(kòu)头称谢,称牧(mù)童(tóng)为天师(shī)。

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