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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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