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　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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