登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

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