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写作手法比喻(yù)和(hé)比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻(yù)的(de三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)本体可出现可不(bù)出现，比拟的本体必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是(shì)具(jù)体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或明(míng)白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感，使读者(zhě)受到感染，进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　例如(rú)：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句(jù)，因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可(kě)以知道(dào)判断(duàn)一(yī)个句子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻(yù)句(jù)了，而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人格化，将本来不具(jù)备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物(wù)当人(rén)写，赋予物(wù)以(yǐ)人的动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子就是采用拟人的修辞手法，一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积喻和(hé)比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

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　　 　　比拟是(shì)物的人化(huà)或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成的(de)辞(cí)格，因此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助(zhù)丰富(fù)灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来写(xiě)，或把甲物当成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是(shì)打比方，是(shì)用本质不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明(míng)道(dào)理的辞(cí)格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本(běn)体事物(wù)有相(xiāng)似(shì)点的(de)另一事物作(zuò)比也就(jiù)是(shì)打比方(fāng)；一(yī)定得有相似点(diǎn)，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤(huàn)起人们的联(lián)想，使(shǐ)人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生(shēng)命(mìng)力的(de),能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体(tǐ)实在，于是本来较抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实(shí)在了(le)，当然(rán)就增添了(le)语言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性，而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它们之间的不同(tóng)特性(xìng)，使两体融(róng)为一体，这是区别(bié)比喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志。

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