赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(d宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市e)，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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