太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化身(shēn)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊，他(tā)与三清是(shì)平起平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未必是(shì)最(zuì)大(dà)的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名在(zài)第(dì)二位(wèi)，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是(shì)他(tā)的势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)儿(ér)子，但(dàn)是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一(yī)月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常(cháng)在(zài)我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人(rén)，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般(bān)都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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