子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(wèi)了使孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。