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一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于(yú)包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》>

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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