君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义(yì)，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(z瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织hōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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