死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发(fā)表：在人离开人世的那一(yī)刻(kè)，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦(mài)克杜(dù)格尔的研(yán)究(jiū)对象(xiàng)是(shì)六个奄奄一息的(de)病人，在他(tā)们死(sǐ)后的那(nà)一霎那(nà)的体重(zhòng)和死前(qián)比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦(mài)克(kè)杜格尔在相(xiāng)同(tóng)的(de)情况下对15条(tiáo)狗进行了测量(liàng)，结果(guǒ)发现它(tā)们的(de)体重并未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔通过(guò)这次实(shí)验(yàn)得出了一个结(jié)论(lùn)：人(rén)的灵魂(hún)有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的(de)这一猜测还促生了(le)一部电(diàn)影《21克(kè)》，其(qí)中(zhōng)的21克指的就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招(jǐn)仅通过对六(liù)个病人(rén)的实验就得出这样的(de)结(jié)论显然是不严谨的(de)，而且通过(guò)体(tǐ)重(zhòng)的减轻就得出人是有灵(líng)魂的(de)，有些像是从已知推未知(zhī)，显然也是(shì)缺少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原(yuán)因是(shì)多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂(hún)的重(zhòng)量这一个(gè)可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验(yàn)带有严(yán)重的先入(rù)为主，这(zhè)点微小(xiǎo)的重量灵魂能承(chéng)受我(wǒ)们一(yī)生的意义吗(ma)？当然(rán)是不能够的，人生重(zhòng)要的是当(dāng)下，未知的事情、灵(líng)魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一直(zhí)都在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什么活(huó)着(zhe)，总(zǒng)是(shì)很难找到生命的意义，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择(zé)了自杀(shā)。生(shēng)命的意义并不(bù)在于灵魂(hún)，而是在于(yú)内心，能够能让自(zì)己(jǐ)觉得生活(huó)是充实的。

今天的我们是(shì)否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有(yǒu)办法更繁(fán)荣了，不(bù)仅(jǐn)仅是物(wù)质生活(huó)的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多的人都是(shì)生(shēng)活在网络(luò)世(shì)界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世界都是虚拟的(de)，但(dàn)同时又是那样的(de)真(zhēn)实。现(xiàn)在人们都(dōu)是一个个忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒像是真的失(shī)去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底指的是(shì)什么，应(yīng)该是(shì)自(zì)我(wǒ)对世界的感知(zhī)，自己对自己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动(dòng)的做(zuò)自己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要(yào)做的事(shì)情，都是(shì)在被(bèi)时代(dài)的浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都(dōu)不一(yī)定能够自己做主。没(méi)有人知道死之后的(de)事(shì)情(qíng)，所以才(cái)会有各种各样的假说，并且看上去(qù)还(hái)非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受(shòu)。

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