高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中campus是什么意思 campus是国誉吗(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

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　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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