杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗>

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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