高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载(zà长征有多长公里 红军长征一共用了几年i)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真长征有多长公里 红军长征一共用了几年是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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