木铎金声是什么(me)意思(sī)在论语中，木(mù)铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大(dà)约(yuē)起(qǐ)源于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器的。

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木铎金(jīn)声是什么意思在论(lùn)语中，木铎金声的意也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句思

　　“木铎金声”意(yì)思(sī)是古代的乐(lè)器或乐器发(fā)出的(de)声(shēng)音，“铎”大(dà)约(yuē)起源于夏商，是(shì)一种以金属为框的(de)响器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称(chēng)金铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从事(shì)教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木(mù)铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃(líng)铛，它的舌头是(shì)木(mù)头制的，而(ér)不是象现在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先(xiān)派人摇(yáo)铃四方巡走(zǒu)，以引起大家注(zhù)意，然(rán)后召集起来(lái)宣(xuān)示政令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句某种(zhǒng)学(xué)说、思想观念或政教(jiào)的(de)人。

木铎金声(shēng)什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的(de)乐器或乐器发(fā)出的声(shēn也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句g)音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第(dì)三(sān)》说：“天下之无道(dào)也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起(qǐ)源于(yú)夏商(shāng)，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称(chēng)为(wèi)木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎自(zì)况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木(mù)舌就可被(bèi)比作教(jiào)师(shī)的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽标志物，而一所大学(xué)以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自(zì)差(chà)迹己的标志，也足(zú)见其(qí)雄心(xīn)。

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