太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座(zuò)下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型应银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄早于(yú)救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝(dì)，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他(tā)还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括(kuò)东天(tiān)门的军事(shì)部(bù)署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成了(le)天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他(tā)是四御排名(míng)第(dì)一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到(dào)的(de)太乙天尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机(jī)，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄