远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远本初是谁离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关于(yú)远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近(jìn)则怨,前(qián)一句(jù)是(shì)什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女性。本初是谁>

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会(huì)形态和(hé)文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(j本初是谁ìn)则不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不恭等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 本初是谁