在关于东方朔的(de)传说中(zhōng)有很多不(bù)可思议(yì)的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就(jiù)会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关(guān)于它们(men)有没有(yǒu)科学解释？随(suí)着(zhe)小(xiǎo)编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还有(yǒu)一定的(de)关(guān)系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无人认(rèn)识，于(yú)是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的他可能会有答(dá)案。

果然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是(shì)因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾(céng)关(guān)押过很多的无辜(gū)之人，于是(shì)老百姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹fe2o3是什么化学元素息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷，于是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方(fāng)朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过(guò)了一(yī)会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由怨气(qì)所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人一看就明白(bái)了，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含(hán)有更(gèng)深的(de)意味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善待(dài)百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学(xué)解(jiě)释去诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案(àn)是否定的(de)fe2o3是什么化学元素，毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实中岂不fe2o3是什么化学元素是应该有很(hěn)多这样的(de)虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百(bǎi)草园到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰(pèng)到这种(zhǒng)问题当然(rán)想一旦究竟，于是他(tā)进了三味书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生提出的第(dì)一(yī)个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没(méi)有问先生这(zhè)类(lèi)似的问题，同时(shí)也让鲁迅知(zhī)道(dào)了(le)“做学生的(de)是不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅(xùn)这(zhè)样写是为(wèi)了讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态(tài)也(yě)体味(wèi)得出这种意味。

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