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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废(fèi)思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们(men)面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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