劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳(yàn)，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和(hé)使物平(píng)直(zhí)的意(yì)思，所以法言就(jiù)是作为准则(zé)而对事情的(de)是(shì)非(fēi)给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答(dá)的(de)问答体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段(duàn)，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉(hàn)帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的评(píng)价池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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