独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年度六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁(suì)毁六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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