社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神(shé长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名n)，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名(xìng)立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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