割礼这(zhè)个风世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并(bìng)不是一个(gè)正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们(men)都世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的(de)子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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