割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事(shì)情(qíng)，那么他就会(huì)得(dé)到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承(chéng)诺的(de)话千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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