无功(gōng)不受禄什么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方是“无功不受禄”下一(yī)句是无(wú)德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不(bù)可无故接(jiē)受俸禄的。

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无功不(bù)受禄什么意(yì)思，无(wú)功不(bù)受禄下一句该怎么(me)回答对方(fāng)

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无(wú)德(dé)不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没(méi)有(yǒu)好处，就不(bù)可接受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君派人到他那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完(wán)全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人(rén)免不了要(yào)露高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的(de)话是足以保全他(tā)的气节(jié)的(de)。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄什么意(yì)思 下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出(chū)自战国(guó)列(liè)御寇《列(liè)子(zi)》，下一(yī)句(jù)是(shì)“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有(yǒu)建立功劳，就不凯毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰(shì)一(yī)下(xià)你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先(xiān)生不是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的，为什么(me)不(bù)肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的东西，就怕得(dé)罪人家；给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能得到(dào)报酬(chóu)，没(méi)有(yǒu)好的品德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享年75岁），战国(guó)前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏(xià)族(zú)，周朝郑国圃田(tiá莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗n)人(rén)，古(gǔ)帝(dì)王列山(shān)氏之(zhī)后。

　　先秦(qín)天下十豪之(zhī)一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子(zi)和(hé)庄(zhuāng)子(zi)之外的又(yòu)一位道家思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后(hòu)世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远。