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毁掉一个老师最好的办法远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语毁掉一个老师最好的办法》中的一些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态(tài)和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。