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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静中国有几个党派，中国有几个党派组织(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才(cái)能(néng)够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不(bù)能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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